The representation of postcolonical identity in Meatless Days, Lucy and Our Sister Killjoy

Abstract

Bu çalışma kadın yazarlar tarafından yazılmış olan üç postkoloniyel metinde, Antigualı Jamaica Kincaid'in Lucy'si, Ganalı Ama Ata Aidoo'nun Our Sister Killjoy'u ve Pakistanlı Sara Suleri'nin Meatless Days'indeki kimlik oluşturulması sürecinde etkili olan tarihsel, sosyo-kültürel ve psikolojik dinamikleri sunmayı amaçlamaktadır. Bu noktadan hareketle çalışma, postkoloniyel kuramda örneklerini gördüğümüz çeşitli eleştirel metinlerde karşılaşılan kimlik formasyonu kavramındaki benzerlikler ve farklılıklar ve bunların edebi metinlerdeki etki ve yansımaları üzerinde yoğunlaşmaktadır. Edebi ve teorik metinlerde karşılaşılan postkoloniyel kimliğin nasıl temsil edildiğinin daha iyi anlaşılması için, eserlerinde postkoloniyel kimlik alanındaki temel kavramlara yer veren Frantz Fanon, Homi Bhabha ve Gayatri Chakravorty Spivak'ın çalışmaları ele alınmıştır. Bu edebi ve teorik metinler arasındaki diyalektik ilişkiyi ve postkoloniyel dünyada giderek önem kazanan kimlik politikası tartışmalarında önemli bir yeri olan tanınma ihtiyacını göz önünde bulunduran bu çalışma, postkoloniyel metinlerde özne olma durumu ve öznelliklerin nasıl kurulduklarını göstermeyi ve, soruna verdikleri cevap farklı da olsa, günümüz postkoloniyel anlatılarında kimlik meselesinin çok büyük önem taşıdığının bir kez daha altını çizmeyi amaçlamaktadır.

This study aims at presenting various historical, socio-cultural and psychologicaldynamics involved in identity formation in three postcolonial texts by womenwriters, namely Lucy by the Antiguan Jamaica Kincaid, Our Sister Killjoy by theGhanaian Arna Ata Aidoo and Meatless Days by the Pakistani Sara Suleri .. In suchan attempt, it focuses on the similarities and disparities in the conception ofpostcolonial identity in various critical texts of postcolonial theory and theirinfluence and reflection on those literary texts. Frantz Fanon, Homi Bhabha andGayatri Chakravorty Spivak are the critics whose critical works with their keyconcepts in the field of postcolonial identity are brought up for a betterunderstanding of the representation of postcolonial identity in the theoretical as wellas literary texts. Considering the dialectical relationship between those literary andtheoretical texts and the need for recognition, which is a focal problem in the debateson identity politics in the postcolonial world, this study tries to show howsubjecthood and subjectivities are constructed in postcolonial texts and tries toreassess that, albeit the differences in the answers the authors give to the problem,the issue of identity is of utmost importance in contemporary postcolonial narratives.