Phrygia Epiktetos Bölgesi'nde ölüm, toplum ve kimlik

Abstract

Bugünkü Eskişehir ve Kütahya illeri sınırları içinde yer alan ve antik dönemde`Küçük Phrygia` olarak da bilinen Phrygia Epiktetos, taşıdığı etnik çeşitlilik ve buçerçevede gelişmiş olan toplumsal yapısıyla eskiçağ tarihinin önemli coğrafyalarındanbiridir. Bölge, beş büyük kent Aizanoi, Dorylaion, Midaion, Kotiaeion ve Nakoleiahakimiyet alanında kalan üç farklı kültür bölgesinden oluşmuştur. Bu kültür bölgeleriEskişehir ve Alpu Ovaları, Örencik Ovası ve bu iki düzlüğü birbirinden ayıran TürkmenDağı silsilesinin oluşturduğu dağlık alandır. Phryg kültürünün en uzun ve yoğun şekildeizlenebildiği bölgede, Hellenistik Dönem ile birlikte mevcut yerleşimler Akdeniz tipikentlere dönüşüp birer polis hâline gelmiş ve Hellen kültürü tüm kurumlarıyla toplumuetkisi altına almıştır. Roma egemenliği ile birlikte, özellikle dağlık ve kırsal bölgelerdeLatin kültürü de kendini göstermeye başlamıştır. MÖ 3.yüzyıldan MS 3.yüzyıla kadarsüren ve kendi içinde de coğrafi farklılıklar gösteren bu dönüşüm süresince Phryg, Hellenve Latin kültürleri birbirilerini etkilemiştir. Ölüm düşüncesi, ona karşı geliştirilen tavır vebu tavrın sonucu ortaya çıkan geleneklerde de bu sürecin etkisi hissedilmiş ve bu noktadatüm bu kategoriler, toplumsal kimliğin ifade aracı olmuştur.

Phrygia Epictetus, located within the boundaries of today's Eskişehir and Kütahya, andknown as `Phrygia Minor` during Hellenistic and Roman Period, was one of theimportant geographies of ancient history thanks to its ethnic diversity and social structurewhich developed during this period. The region consisted of three different culturalgeography which were dominated by the five major cities of Aizanoi, Dorylaion,Midaion, Kotiaeion and Nakoleia. These cultural regions are the Eskişehir – Alpu andÖrencik Plain, and highlands seperating two plains. In the region where the Phrygianculture were standing for ages intensly and effectively, local settlements began totransform to poleis and Greek culture influenced to local societies by its all institutions.Along with Roman rule, Latin culture began to manifest itself, especially in the higlandsand rural areas where Greek culture remained slower to dominate over fractured societies.In this conditions, Phrygian, Greek and Latin cultures also influenced each other in asyncretic way during this transformation which continued from 3rd century BC – 3rdcentury AD. In the concept of death, attitudes toward this concept and customs shaped bythese attitutes, this process were also felt and at this point all of them became the meansof expression of social identity.