Din görevlilerinin İslami finansal araçlara ve katılım bankacılığına bakış açısı: TRB1 (Malatya, Elazığ, Bingöl, Tunceli) bölgesi üzerine ampirik bir uygulama

Abstract

Bu çalışmanın amacı TRB1 bölgesinde görev yapan din görevlilerininkatılım bankacılığına bakış açısına ilişkin sonuçlara ulaşmaktır. Bu amaçlaTRB1 Bölgesinde yaşayan din görevlileri arasında örnek kütle seçilmiş buörnek kütle üzerinde anket tekniği uygulanarak veri toplanmıştır. Bu verilerfaktör analizi ile analiz edilmiştir. Yapılan faktör analiz sonucunda 15değişkenin 3 faktörde toplanması uygun bulunmuştur. Bu faktörler önemsırasına göre göz önünde bulundurularak katılım bankacılığı tercihleri, katılımbankacılığıyla işlem yapma, faize ilişkin işlemler olarak isimlendirilmiştir.Araştırmanın sonucunda din görevlilerinin demografik özellikleri ile katılımbankacılığına bakış açıları arasında önemli farklılıklar tespit edilmiştir. Dingörevlileri ihtiyaç halinde Katılım Bankalarının tercih edilebileceğini ancakyapılan işlemlerin İslami kurallara uygun olmadığını ve yapılan işlemlerinfaizli işlemlere yakın olduğunu belirtmişlerdir. Geleneksel bankalarınalternatifi olarak değerlendirilen katılım bankacılığının din görevlileritarafından yeterince bilinmediği ve İslami finans algılarının zayıf olduğuanlaşılmaktadır. Bu nedenle katılım bankacılığı konusunda din görevlilerininbilgilendirilmesi, onların görüşleri alınarak en uygun İslami bankacılıkmodelinin oluşturulması gerektiği kanaati hasıl olmuştur.

The aim of this study is to determine the conclusions about the perspective ofreligious officials who work in TRB1 region. For this purpose, the samplemass was chosen among those living in TRB1 region and the data werecollected by using the survey technique on this sample mass. These data wereanalyzed by factor analysis and it was found appropriate to collect 15variables in 3 factors as a result of the factor analysis. These factors arenamed in the order of importance, taking into account participation bankingpreferences, transactions with participation banking and transactions relatedto interest. As a result of the research, significant differences were foundbetween the demographic characteristics of religious officials and theirperspectives on participation banking. Religious officials stated thatParticipation Banks could be preferred if needed, but the transactions werenot in accordance with Islamic rules and the transactions were close tointerest transactions. It is understood that participation banking, which isconsidered as an alternative to traditional banks, is not sufficiently known byreligious officials and the perception of Islamic finance is weak. For thisreason, it has been concluded that religious officials should be informed aboutparticipation banking and the most appropriate Islamic banking model oughtto be formed by taking their opinions.