Bireyden cemaate sivil toplum

Abstract

Sivil toplum ancak moderniteyle birlikte ortaya çıkan ve gelişen bir olgudur.Modernite projelerinin 1960'lardan sonra dört bir yandan eleştirilmeye başlanmasısonucu, sivil toplum kavramı araçsallaşarak ?sivil toplumculuk?a dönüşmüştür.Modernliğin siyasal yapılanması olan ulus-devletin egemenlik alanları ve merkezi gücüsorgulanmaya başlanmıştır. Kültürel kimlik politikaları adı altında demokrasi ile birlikteele alınan bu gelişmeler sivil toplumculuk yapılarak giderilmeye çalışıldı. Siyasal erkinkarar almada halkın istediği değil, küresel sermayenin istediği kararları almayabaşlaması sonunda halkın siyasilere olan güveni sarsıldı. Toplumdaki bu boşluk mikrosiyasetin yeni örgütlenmesi olan sivil toplum örgütleri ile dolduruldu.Bireylerin yeni dönemde siyaseti, sivil toplum örgütleri içinde yapma fırsatıortaya çıkmıştı. Demokrasiyi gerçek anlamda gerçekleştirmek amacında olan buörgütler, kimlik temelli politikalar çerçevesinde işleyişlerini sürdürmeye başladılar.Kimlik politikalarına kayan bu tür sivil yapılanmalar toplumun parçalanmasına yolaçabilecek nitelikte bir işleyişe kaymaktadır. 1980'lerden sonra dünyada yaşananneoliberal dönüşümler Türkiye'yi ciddi anlamda etkilemiş ve kültürel kimlikler aşırıderecede ön plana çıkmıştır. Bunun sonucu olarak da ön plana çıkan toplumsalyapılanmalar, farklılıkların meşrulaştırılması ile siyaset yapmalarından dolayı, toplumdamikro milliyetçi akımların yeniden ortaya çıkmasına neden olmaya başladı. Bugelişmeler sonunda sivil toplum, ulus devletlerin egemenliklerinin sorgulanmasını ve budevletlerin egemenliklerinin zayıflamasına yol açmıştır. Demokrasi adına ortaya çıkanbu değişim, ulus temelli birliktelikleri sarsmaya başlamıştır. Sivil toplum dademokrasinin toplumsal alanda halkın yönetime katılması olarak algılanmayabaşlamıştır. Bu dönüşümün sonucu sivil toplum gerçek işlevinden uzaklaşarak bir ?mış?gibi olma durumuna yol açmıştır.

Civil Society could emerge only under the conditions of modernity. As a resultof the critiques of the projects of modernity since 1960s, the concept of civil societywas turned into ?the ideology of civil society?. At the same time, as a political structureof modernity, the central power and the rule of the nation-state has been questioned. Inthe name of democracy, and with the ideology of civil society, identity politics emergedas a very central issue of the present. Political ruling elite have not taken decisions forthe sake of citizens but for the sake of global capital. Because of this, the citizens losttheir belief in political elite. This development created a space in society which was tobe filled up by non-government organizations.During this new era, an opportunity emerged for the individuals to developpolitical practices in civil society organizations. These organizations apparently aimedat developing democracy but in fact they supported identity politics. Once identity isoveremphasized by these organizations, the problem of the togetherness of peopleemerged. Cultural identities have come to the fore as a result of the neo-liberaltransformations since the 1980s in the world that seriously effected Turkey. Afterwardsthe civil organizations started developing politics on the basis of identity and thereforemicro nationalisms reemerged. As an important result of these developments, thenation-state has been questioned and it lost much of its power. In the name ofdemocracy these organizations have shaken national collectivities. Civil society hasbeen taken as an important unit in social democracy. As a result of this transformation,civil society lost its real functions.