Das frauenbild in Saliha Scheinhardts werken

Abstract

II. Dünya Savaşı'ndan (1945) sonra yeniden bir toparlanma ve kalkınma sürecine giren Avrupa ülkeleri, bilhassa (Batı) Almanya, endüstriyel kalkınmalarının önemli bir ihtiyacı olan işgücünü; kendilerine yakın olan güneydeki komşu ülkelerden karşılamaya çalışmışlardır. O zamanki adıyla Batı Almanya, 1960'lı yılların başında, büyük bir işgücü potansiyeline sahip olan Türkiye'ye yönelmiştir. Almanya ile 1961 yılında yapılan anlaşma ile birlikte Türk işçilerinin böylece Batı Avrupa'ya göçü başlamıştır. Zamanın ekonomik şartları, yurtdışına işgücü göçünü gerektirdiği için bu durum Türkiye Cumhuriyeti Hükümetlerinin de resmi politikaları haline gelmiştir.1970'li yılların ortalarına kadar süren dönemde Türkiye'den Batı Avrupa'ya göç eden işgücünün çoğunluğunu, kırsal kesimden, eğitim seviyesi düşük, fiziki güç bakımından sağlam erkekler oluşturuyordu. Bu yıllarda Batı Almanya, daha önceleri `misafir işçi' olarak kabul ettiği Türk işçilerinin kalıcı olduklarına kanaat getirerek, bu konuda yeni düzenlemeler de yapmaya başlamıştır. Aynı dönemde Türkiye'deki işsizlik, siyasal istikrarsızlık, anarşi ve terör gibi nedenlerle vatanlarına dönmeyi sürekli erteleyen Türk işçi göçmenler, ailelerini de yanlarına alma girişimlerini arttırmışlardır.1960-61'den başlayarak Türk ve Alman kamuoyunu da yakından etkileyen bu sosyal ve ekonomik gelişmeler içerisinde Türk yazar Saliha Scheinhardt, Türk işçi ailelerinin Türkiye ve Almanya'daki durumlarını Almanca olarak kaleme almıştır. Eserlerinde özellikle `Türk Kadın Motifine' önem veren Scheinhardt, Türkiye'de evlenerek Almanya'ya göç eden kadınların sorunlarına da değinmiştir. Kırsal kesimden gelen ve eğitim seviyesi düşük olan Türk kadınının ve Türk kızlarının bu süreç içinde yaşamış olduğu zorluklar, Almanya'ya ve Alman kültürüne uyum sıkıntısı, Alman ve Türk kültürü arasında kendini bulma çabası yazarın eserlerinde geniş bir şekilde işlenmiştir.Bu tezin amacı, Saliha Scheinhardt'ın eserlerinden olan; Frauen, die sterben, ohne dass sie gelebt hätten (1983), Drei Zypressen (1984) ve Lebensstürme (2000) isimli kitaplardan yola çıkarak, kırsal kesimlerde yaşarken Almanya'ya gelen Türk kadını imajını Almanya'da ve Türkiye'de yaşadıkları ile birlikte irdelemektir.Anahtar SözcüklerSaliha Scheinhardt, Drei Zypressen, Frauen, die sterben, ohne dass sie gelebt hätten, Lebensstürme, Türk Kadını, Göç Edebiyatı, Almanya'ya Uyum Süreci, Misafir İşçi, Türk Kültürü, Toplumsal Eğitim.

Die europäischen Länder, besonders West?Deutschland (BRD), die nach dem Zweiten Weltkrieg (1945) einen Wiederaufbauprozess durchliefen, versuchten Arbeitskräfte aus den südlichen Ländern zu beschaffen. Diese spielten eine wichtige Rolle im industriellen Aufschwung. Die BRD (West?Deutschland) orientierte sich Anfang der 60er Jahre zur Türkei hin, die ein großes Arbeitskraftpotential bot. Mit dem Anwerbeabkommen (1961), das zwischen der Türkei und Deutschland unterschrieben wurde, begann die Ausreise der türkischen Arbeitskräfte nach Deutschland. Weil die ökonomischen Bedingungen der Türkei in den sechziger Jahren die Arbeitsmigration erforderte, wurde diese Situation Politik der türkischen Regierungen.Bis in die Mitte der 70er Jahre handelte es sich bei den nach Deutschland immigrierenden Arbeitskräften vor allem um vom Lande stammende und ungebildete türkische Männer. Aber diese türkischen Männer waren physisch kräftige Arbeiter. In diesen Jahren bewilligte die BRD den dauerhaften Aufenthalt der Türken in Deutschland, die anfangs nur als `Gastarbeiter? angesehen wurden. Die türkischen Gastarbeiter schoben ihre Rückkehr aufgrund von Arbeitslosigkeit, politischer Unsicherheit, Anarchie und Terror in der Türkei im gleichen Zyklus immer wieder auf. Deswegen holten sie auch zunehmend ihre Familien nach Deutschland.In diesen sozio?ökonomischen Entwicklungen, die die türkische und auch die deutsche Gesellschaft beeinflussten (1960?61), bearbeitete die deutschschreibende türkische Autorin Saliha Scheinhardt die Lage der türkischen Familien, die sowohl in Deutschland als auch in der Türkei leben. Die Autorin, die in ihren Werken besonders das türkische Frauenbild behandelt, bearbeitet auch das Problem der sich in der Türkei verheirateten und anschließend nach Deutschland immigrierten türkischen Frauen. Die vom Lande stammenden türkischen Frauen mit unzureichender Bildung und die Schwierigkeiten der türkischen Mädchen, die einen Integrationsprozess in Deutschland durchleben und deren Erfahrungen innerhalb deutscher Kultur, werden in den Werken der Autorin ausführlich bearbeitet.Das Ziel dieser Studie ist es, das türkische Frauenbild in Saliha Scheinhardts Werken anhand der drei Werke Frauen, die sterben, ohne dass sie gelebt hätten (1983), Drei Zypressen (1984) und Lebensstürme (2000) zu analysieren.SchlüsselwörterSaliha Scheinhardt, Drei Zypressen, Frauen, die sterben, ohne dass sie gelebt hätten, Lebensstürme, die türkische Frau, Migrationsliteratur, Integrationsprozess, Gastarbeiter, türkische Kultur, gesellschaftliche Bildung.