Reflections in the silver mirror: (Re) constructing the city and morality in Muş

Abstract

2010 senesinde, Muş belediyesi ve Türkiye Toplu Konut İdaresi'nin (TOKİ) ortaklığı sonucu şehrin tarihi mahallesinde, Kale Mahallesi, bir kentsel dönüşüm projesi başladı. Bu tez genelde kentsel dönüşümün işlevini, özelde ise mevcut projenin moral ekonomileri, hegemonik yapıları, hafıza ve materyalite arasındaki ilişkileri ve projenin Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşuyla geliştirilen modernleşme anlatısının sürekliliğini şekillendirmekteki etkilerini inceler.Yarı yapılandırılmış derinlemesine görüşmeler ve katılımcı gözlem aracılığıyla toplanan etnografik bulgular ışığında bu tez, şu soruları irdelemektedir: Şehirdeki kentleşme, Türkiye Cumhuriyeti'nin modernleşme anlatısı ve kimlik politikalarıyla uyum içinde ne şekilde gerçekleştirildi? Kentsel dönüşüm sırasında hegemonya hangi yollarla yürütüldü? Mahalledeki tarihi binalar hafızayı ne şekilde etkiledi ve materyaliteler bu etkide ne tür roller üstlendi? Özellikle, mülkiyet kavramı kefaretin moral ekonomisi ve helalleşmekle daha karmaşık bir hale geldiğinde, mülkiyeti 'sahada' kim tanımlar?'Mülkiyet' kavramının kapsadıklarını ele aldığımızda, 'miras' ve 'sermaye' kavramlarını çetrefilli hale getiren gümüş ayna örneği gibi durumlarda, helalleşmek ve mülkiyet hangi yollarla kuşaklararası geçiş yapar? Son olarak, Muş örneğinde olduğu gibi kişisel, etnik ve ulusal tarihlerin kesiştiği ve çatıştığı zamanlarda görüşmecilerim için moral ekonomileri kullanmanın önemine ek olarak, kuruluşundan beri Türkiye Cumhuriyeti tarafından uygulanan politikaların sürekliliğinin altını çizmenin önemine vurgu yapıyorum.Anahtar Kelimeler: Helalleşmek, moral ekonomiler, kentsel dönüşüm, TOKİ, Muş

In 2010, as the result of the collaboration between the municipality of Muş—a city in Eastern Anatolia—and the Housing Development Administration of Turkey (TOKİ), an urban transformation project started in the city's historical neighborhood, Kale Mahallesi. This thesis examines the function of urban transformation, at large, and the role of the current project, in particular, in shaping moral economies, hegemonic structures, the relationship between memory and materiality, and the project's continuity with the modernization narrative that developed in tandem with the foundation of the Republic of Turkey.Utilizing ethnographic findings collected through semi-structured, in-depth oral history interviews and participant observation, this thesis probes the following questions: How does urbanization in the city become realized in harmony with the modernization narrative and identity politics of the Turkish Republic? In what ways is hegemony exercised in the process of urban transformation? How does the loss of historical buildings in the neighborhood affect memory and what kinds of roles do materialities play to this effect? Who defines ownership 'in the field' when this concept is complicated by a moral economy of redemption and helalleşmek, which can be roughly explained as settling material and nonmaterial accounts in the eyes of Allah? In what ways do helalleşmek and ownership pass intergenerationally, as in the case of the silver mirror, complicating the notions of 'heritage' and 'capital' when we consider what the term 'ownership' encompasses? Finally, I emphasize the significance of underscoring a continuum in the politics implemented by the Republic of Turkey since its foundation, in addition to the significance for my interlocutors in deploying moral economies when personal, ethnic and national histories intersect and clash, as in the case of Muş.Keywords: helalleşmek, moral economies, urban transformation, TOKİ, Muş