Fecr sûresinin tefsiri

Abstract

Kur?anı Kerîm?in anlaşılmasına yönelik değişik tefsîr metotları kullanılmıştır.Bunlardan biriside konulu tefsîr metodu olup kısaca ?tefsîrde belli bir konuyu ele alıpincelemek? demektir. Konulu tefsîr?in bir türü de sûre çalışmasıdır. Dolayısıyla Fecrsûresine yaptığımız bu çalışma, konulu tefsîr?e girer.Fecr sûresi, Mekke?de inmiş ve 30 ayetten ibarettir. Sûre, kasem, tekit ve kıssa gibiüslupları içerir. Sûrede insanın varlık ve yoklukla imtihanı ve imtihanda aldığı tavırzikredilmiş, insanın yetim ve miskine karşı ilgisizliği kınanmıştır. Mirasın hisse sahiplerinehisseleri verilmeden malın hepsinin alınması ve malın çokça sevilmesinden bahsedilmiştir.Akibetleri helak olan bazı kavimler kısaca zikredilmiştir. Bunlar Âd, Semûd ve Firavunkavmidir. Âd?ın yaşadığı şehir olan İrem zikredilmiş ve sütunlar sahibi diyenitelendirilmiştir. Semûd?dan ise kayaları yontan kavim olarak bahsedilmiş ve Firavun?dazil-evtad diye nitelendirilmiştir. Sûrede müteşabih bir ayet bulunmaktadır. O da 22. ayettir.Allah (c.c) ?Melekler saf saf dizildiği halde Rabbin geldi? demektedir. Buradamüfessirlerin kimisi ayeti tevil etmeden tefsîr ederken bazıları ise ayeti tevil yolunagitmişlerdir. Kafirin azabının çetin ve büyük olacağı zikredilirken, nefsi mutmainne?ye yanimümine ise kullarımın arasına ve cennetime buyur gir denmiştir.Anahtar Kelimeler: Fecr, Âd, Semud, Firavun, İrem, Mirsâd, Nefis.

To understand the holy Quran different methods of tafseer have been used. One ofthem is the subject method through which a particular topic is studied. A type of subjectmethod is study of suras. Therefore, this study on surah Fajr is a subject method tafseer.Al-Fajr is a makkeeh surah and consists of 30 verses. It includes styles such as surah,qasam, ta'keed and parable. Man's test with richness and poverty, and the attitude he takesin this test is mentioned, his lack of interest towards orphans and the needy is condemned.Taking all of the inheritance without giving the rigthful share of the shareholders andendearing worldly goods is much discussed. Some peoples whose fate was destruction arebriefly mentioned. These are Aad, Thamud and the people of Pharaoh. Iram, the city thatthe Aad lived in is mentioned and titles as the owner of the columns. The Thamud arementioned as a rock-carving people, and the people of Pharaoh are called zil-awtad. Thereis a mutashaabeeh verse in this surah. It?s the 22nd verse which is ?when your Lord camethe angels were lined?. While some commentators have this verse without gloss in theirtafseer texts others have sought gloss. As the torment of the infidel is mentioned to bechallenging and grand, nafs-i mutmainnah that?s the satisfied soul, in other words thebeliever is told to enter the Paradise among God?s servants.Keywords: Al-Fajr, Aad, Thamud, Pharaoh, Irem, Mirsad, Nafs.