Erken Dönem Osmanlı mihrabları: XIV - XV. yüzyıl

Abstract

Les mihrâbs ottomans d'epoque de bonne heure se font voir dans les bâtiments comrae la mosquee, la petite mosquGe, namazgah, le türbe et imaret *. Dans ce cadre, les 107 mihrâbs avaient et6 pris â la contenance de recherche. Tous ces mihrâbs avaient &6 realises entierement dans le XIVeme et XV me siecle. II est possible de voir ces mihrâbs, particulie rement â İznik, â Bursa, â Edirne, â İstanbul, â Amasya et â Ankara, y compris plusieurs centres. En general, les mihrâbs avaient 6t6 instates selon le milieu de mur de kıble106 et 1'axe d'entree. En dehors de cela, dans certaines situations exceptionnelles, le mihrâb parfois pourra etre â droit et â gauche de l'entree, et parfois il pourra etre glisse â droit et â gauche. Dans cette periode, des le d?but du Xv e stecle, l'autre d'essentiel mihrâb, on observe une augmentation dans les mihrâbs qui se trouvaient dans le front nord, et ayant une particularite comme la derniere place de la foule de mosquee. D'apres la situation, ils peuvent etre `un`ou bien `deux` dans un plan symetrique. On voit la diversite dans le materiau et dans la technique que Ton emploie dans les mihrâbs. On avait employe` principalement la pierre coupee, la marbre, la plâtre et la faience. Dans cette periode, il s'agit d'un augmentation dans l'usage de la marbre. On avait realise assez simple plusieurs mihrâbs oü on avait employ6 la pierre coupee et aussi la marbre. On avait applique les techniques de moulage de plâtre, de crepi, et soit peu, de decoupure et de malakari. Selon les autres, il y a plusieurs mihrâbs oû la plâtre avait ete employe dans la technique de moulage et dans la forme de crepi. Quant â les faiences, elles s etaient faites dans la technique de secret en couleur. On se trouve trois mihrâbs dans cette maniere. Ils etaient devenus suffısamment riches selon les mihrâbs de mosaique et de faience, sous le rapport de couleur et de composition. D'autre part, dans les mihrâbs on avait donne la place â sous glaçure, au blue blanc, a la mosaique faux et aux faiences unies. Les mihrâbs ont g&ı6ralement une apparence de rectangle, et leurs ordres de front s'etaient composes des elements comme le cadre, le pi6destal, la cellule, voussure, la colonnette, l'ecoinçon, panneau, et la couronne. Les bordures et les moulures ayant les differentes formes composent le cadre. On avait fait les cellules de mihrâb d'apres le plan de rectangle, de demi-cercle, de carrâ, de demi-polygone (ayant trois, quart, cinq, six, sept et huit bords) et ovale. II y a difförents chapiteaux et differentes bases des colonnettes qui se trouvent dans les cötes de la cellule, dont leurs troncs sont cylindriques, polygonals et carrâs prismatiques. Voussures qui couvrent la cellule et en meme temps qui rendrent le mihrâb Place publique oû Ton fait la priere. Etablissement de charite` oû Ton distribuait la soupe et des aliments aux indigents. Cote vers lequel on se tourne en faisant la priere.327 monumental sont generalement stalactite plombes. Les voussures de stalactites ont une apparence triangulaire et les enduits stalactite se modifient entre 4-12. En dehors de cela, on se trove les voussure â la forme de ceinture et demi-sphere. lis sont â la forme d'un panneau qui est le rectangle transversal. Les ecoinçons peuvent se composer d'une ou bien de deux pie ces. Un autre element remarquable dans les mihrâbs, c'est leur piece de couronne. Elles prennent place en le plus haut des mihrâbs, â la forme de moulure et voussure d'une piece, de accroche. Les accroches qui se composent des pieces a la forme lobee, de palmette et triangulaire sont remarquables. On constate que les mihrâbs de faience, de plâtre et quelques mihrâbs de pierre ont une ornementation originale. Les omementations n'exposent pas une dispersion libre dans la surface de mihrâb. On ne les avait limitees que avec les elements qui constituent le mihrâb. On avait dotm.6 la place aux omementations qui se composent des omementations v6getales, (palmette, rami, feuille plissee de branche et fleure) geometriques (tresses, assemblage et exemples d'astre), de veilleuse, de rosace des bossettes et des ecritures. Les ecritures qui se trouvent dans les mihrâbs avaient ete realisees par l'ancienne ecriture de djeli sülüs et kufi. Elles contiennent pour la plupart les versets de Coran et les paroles de Mahomet. Une grande partie des mihrâbs avait subi quelques interventions. Lorsque leur masse soit original, leur ornementation s'etait modifiee. En general, ils s'etaient couverts par les omementations de plume et des ecritures appartenant â l'epoque ancienne. Ces interventions continuent aussi dans nos jours inconsciemment. Grace â la protection des particularites des mihrâbs qui sont les elements les plus remarquables dans les mosquees et dans les petites mosquees, on va construire un lien du passe a l'avenir.