اٌجسث ػٓ اٌٙٛ٠خ فٟ نؼؽ ٔبؾن اٌّالئىخ

Abstract

Araştırmacıların üç bölümde açıklamaya çalıştığı Nâzik el-Melâike Çağdaş Arap Şiirineöncülük eden büyük ve önemli bir isimdir. Tanımlanması zor bir kişilik olup araştırmacılarkendisi hakkında bir insan, şair ve bir eleştirmen olarak yazmayı tercih ederler. Nâzik,sevgilisini hayat dolu, vaaz ve yumuşaklık belirtilerinden uzak bir şekilde tanımlayıp onumotive eden muhtemelen sevgilisine olan öfke ve isyanı, akut psikolojik krizinin veduygusal yoksulluğun bir yansımasıdır. Nâzik, eğitme ve öğretmenin yanı sıra kadın içinadalet ve hak da talep etmektedir. Kadının hakkı yalnızca çocuk doğurmak olmuştu, busebepten dolayı bu gerçekliğin farkında olan bir neslin yaratılmabilmesi için spesifik bireğitime ihtiyaç duyuyordu. Nazik, duygularını, üzgün ve kasvetli ruhunda derin etkilerbırakan, acı çekmesine, psikolojik ve ruhsal depresona sebep olan bir sürgüne gönderilir.Bu kasvetli dış görünüşü gençliği boyunca sürdü ve kendisini bir gölge gibi takip edenyalnızlık duygusu, inziva ve kederden acı çekmeye devam etti. Yabancılaşmaya, inzivayave yalnızlığına karşı isyan etmiş etmiştir. Ulusal konularda onurlu bir duruş sergilediçünkü sömürge egemenliği, her türlü baskı zulüm, açlık, evsizliği her boyutu ile yaşamışolan Arap vatanının bir kızıydı. İngiliz sömürgeciliği ve ulusunun açlığı karşısındagösterdiği kahramansı duruşu anavatanından çıkarılmasına sebep olmuştur. Arapeleştirmenler ve araştırmacıların tamamı, 1947'de Arap şiirinin modernizasyonu vegeliştirilmesinde Nâzik el-Melâike'nin ilk öncü role sahip olduğu konusunda mutabık olupbunun ritmik şiirin yenilenmesine liderlik ettiğini oybirliğiyle kabul etmişlerdir. Şair,Serbest Nazım olarak adlandırılan çağdaş Arap şiirinin gelişiminde önemli bir etkiyesahiptir. Nâzik el-Melâike önemli kültürler tarafından biliniyordu. Onu, karamsar Almanfilozof Schopenhauer'e yakın kılan ailesinin başarısı üzerinde önemli bir etkisi vardır.Toplumdan uzaklaşmaya ve yabancılaşmaya başlamıştı. Ruhu, onu 1947-1957 yıllarıarasında hayat, ölüm, kader ve gerçekler ile ilgili zor sorular ile yüzleştiriyor ateizm vekorkunç şüpheler arasında 1957'de tasaffuva başladı ve hayatını kaybedinceye kadardevam etti. Nâzik el-Melâike'nin üzüntü fenomeni, şairin şiirlerinde birçok farklı anlamda(ölüm, depresyon, keder ve korku) kullanılmış ve bunların tamamı şiirlerindeki kederindoğasını göstermektedir.Anahtar Kelimeler: Nâzik el-Melâike, Modern Şiir, Irak Şiiri

Through three chapters, the researcher tried to explain that Nazik al-Malaika is a greatand pioneer name in the Arabic contemporary poetical scene, and she is greater than thatcan be defined and she still appeals the researchers to write about her: (a human being,poet and citric). Nazik pictured and embodied the trait of her ideal full of vitality, motionand activity lover away of shows of advice and valediction, and perhaps the thing thatexcited her is the trait of ire and rebellion which existed in the ideal lover and which was areflection of her acute psychological crises and her sympathetic deprivation. Nazik calledfor equity of women, giving her rights and demand to teach and educate them. But thevalue of the woman just through procreation children and the limited education that isspecified of creation of a generation aware of his reality. Nazik underwent many exiles thatcaused the pain, depression and psychological and spiritual anguishes which afterwardscaused a reflection on her feeling and her depressed and sad psychiatry, and thispessimistic look remained accompanying her throughout her youth days and she remainedundergoing a sense of loneness and remoteness accompanied her as the shadow, and sherebelled and made the loneness and remoteness her mate in her expatriation. She stoodfrom the national question an honorable attitude, because she feels that she is one of thepeople of the Arab homeland which suffered severest kinds of oppression, tyranny, hunger,vagrancy and banishment by the imperialistic occupation, and also her attitude ofoccupation of Iraq by British colonialism and starving its people, where she stood a heroicstance facing the colonialism until she was banished abroad. The Arab critics andresearchers admitted unanimously that Nazik al-Malaika has the first pioneer role inmodernization and development of the Arabic poetry, and this leadership was recorded forher in 1947, and surely it is the leadership of renewal of the rhythmic poem. And the poethas a great impress in developing the Arabic modern poetry to become that is called (thefree poetry). Also Nazik al-Malaika was known by a wide culture, the home and familyhad the great influence in gaining it that made her the application on reading thephilosophical heritage which brought her closer to the German pessimistic philosopher(Schopenhauer) and she retired the society and fled to a spiritual exile that put her off thedifficult existence questions about the life, death and destiny, and their reality in `theatheism and the outrageous doubting` between the years (1948- 1957), and therefore shestarted sticking by her Sufism until the mercy of The Great God reached her and becamesilent in 1957. Also the phenomenon of grief embodied in the poetry of Nazik al-Malaika,so the word (the grief) denoted by her to various meanings through using it by the poet inher poems, such as (the death, the depression, the sorrow and the fear), all of them indicatethe impression of the Greif in the poem by her.Keywords: Nazik al-Malaika, Modern Poem, Poetry in Iraq