Bayan din görevlisinin imajı ve mesleğini temsil gücü - Çorum örneği

Abstract

Bu çalışma, kadınları dini yönden aydınlatma konusunda çalışan bayan dingörevlilerinin halkın gözündeki imajını, mesleği temsil gücünü ortaya çıkarmayı vesunulan din hizmetinin artı ve eksilerini ortaya koyarak daha kaliteli bir hizmetanlayışının oluşturulmasına katkı sağlamak amacıyla yapılmıştır.Çalışmamız giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde çalışmanınkonusu, amacı ve yöntemi üzerinde durulmuştur.Birinci bölümde Diyanet İşleri Başkanlığı, din hizmeti ve din görevlisi tanımıyapılarak, bayan din görevlilerinin hizmet alanları ve görev aldıkları birimler hakkındabilgi verilmiştir. Ayrıca bu bölümde din görevlisinde bulunması gereken nitelikler ilim,hikmet, hayr ve tebliğ başlıkları altında açıklanmıştır.Uygulama yaptığımız İkinci bölümde ise, Çorum'da 650 yetişkine sosyal vekültürel farklılıklar gözetilmeksizin anket uygulaması yapılarak analizlerden eldeedinilen sonuçlar, tablolar halinde yorumlarıyla birlikte verilmiş, elde edilen bulgulardaima diğer çalışmaların sonuçları ile karşılaştırılmak suretiyle genellemelereulaşılmaya çalışılmıştır.Üçüncü bölümde ise araştırmada çıkan sonuçlar genel olarak değerlendirilmiştir.Sonuçta, bayan din görevlileri mesleki bilgi, uygulama ve yaşayış bakımından genelitibariyle mesleklerini temsil etme gücüne sahip olsalar da toplum tarafından istenendüzeyde anlaşılamadığı ve tanınmadığı kanaatine varılmıştır.Anahtar Kelimeler: Bayan Din Görevlisi, İmaj, Diyanet İşleri Başkanlığı, DinHizmeti.

This study aims to find out the image of women religious officials, who worksfor the enlightening of women on religious field, in the mind of people and theirrepresentative power of their profession. At the same time this study was made tocontribute to create a more qualified service understanding by presenting the negativeand positive sides of given religious service. Our study is consist of an introduction andthree chapters. In the introduction, the topic, aim and the method of the study has beendiscoursed.In the first chapter, the definitions of Directorate of Religious Affairs, religiousservice and religious official has been made. Then, information about the service fieldof women religious officials and the department which they participate in. Furthermore,in this section the qualifications which religious officials must have, have beenexplained under the knowledge, wisdom, benevolence and advice titles.In the second section, which we made a field research, a questionnaire has beenmade on 650 adult by ignoring social and cultural differences. Then, results which wasobtained by analyses have been given as tables together with their comments. Finally,some generalisations have been made by making comparisons with the results of otherstudies.In the third chapter, the results which obtained from the researches have beengenerally evaluated. As a conclusion, it is understood that women religious officials arenot satisfactorily understood and recognised by community, even though they generallyhave the representative power of their occupation in terms of professional knowledgeand practice in daily life.KeyWords: Women Religious Officials, İmage, Directorate of ReligiousAffairs, Religious Service.