Kurumsallaştırılan İslam`a bir alternatif: DİAYDER örneği

Abstract

Bu çalışma Din Âlimleri Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği (DİAYDER)'nin, Diyanet İşleriBaşkanlığı (DİB)'na karşı ortaya koymuş olduğu Demokratik İslam Paradigması (DİP)'nınargümanlarını incelemektedir. Çalışmada DİP'nin temel tezleri DİAYDER meleleri ile yapılangörüşmeler ve DİAYDER'in süreli yayınları çerçevesinde ele alınmaktadır. Ayrıca DİB'ye karşıDİAYDER'in örgütlediği en büyük sivil itaatsizlik eylemi olan `Sivil Cumalar` da, kurumuntaleplerini görünür kılan en etkin araç olduğundan bu tez kapsamında tartışılmaktadır. Buçalışma; hem ulus devletin kuruluşundan itibaren İslam'ın kurumsallaşmasını ve din-devletilişkilerini sorunsallaştırma hem de resmi dini kurumların ulusal soruna karşı konumlanışlarınıkarşılaştırma imkânı vermektedir.

This study scrutinizes the arguments of the Democratic Islam Paradigm put forward by theReligious Assistance and Solidarity Association (DIAYDER) against the Presidency of ReligiousAffairs (DIB). In the study, the main theses of the DIP are discussed within the framework ofinterviews with DIAYDER meles and periodicals of DIAYDER. Moreover, `civil Friday,`which is the biggest civil disobedience action organized by DIAYDER against DIB, is alsoexamined within the content of this thesis because it was the most effective tool makinginstitution's demands apparent. The study gives the opportunity not only to problematize theinstitutionalization of Islam and religion-state relations but also to compare the position ofofficial religious institutions since the establishment of the nation state about the national issue.