Nazif Hasan Dede ve Ta`rîfü`s-Sülûk adlı eseri

Abstract

Bu çalısmamızda XIX. Asırda yasamıs olan İstanbul Besiktas Mevlevîhânesipostnisini Hasan Nazif Dede'nin müellifi oldugu Ta'rîfü's-Sülûk adlı eseriniinceledik.içerisinde çesitli tasavvufî konuların islendigi ve farklı rivâyetlerin geçtigi bu risâleyitasavvuf ilminin kriterlerine göre belli baslı klasik tasavvuf kaynaklarındanfaydalanarak ele aldık.Çalısmamızın birinci bölümünde Nazif Hasan Dede'nin yasadıgı XIX. asrı, bu devrinsiyâsî, sosyal, kültürel yönlerini, yasadıgı devirdeki tasavvufu, bu devre damgasınıvurmus olan mutasavvıfları ve ilim adamlarını, Nazif Hasan Dede'nin hayatını,çocuklugundan îtibâren ilme ve tasavvufa olan ilgisini, tasavvufî kisiligini inceledik.ikinci bölümde ise; Ta'rîfü's-Sülûk'te izledigi metodu, eserin genel özelliklerini,konuları isleyis yöntemini ve bu eserde ele aldıgı zühd, fakr, mürsid-i kâmil,muhabbet ve ilâhî ask, ilim, riyâzet ve mücâhede, fenâ, vahdet-i vücûd, Hz.Peygamberin çocuk sevgisi, tasavvuf ve siyaset iliskisi gibi konuları çesitli tasavvufîkaynaklardan faydalanarak ele aldık. Daha sonra ekte Ta'rîfü's-Sülûk'ün metnini vemetnin latinizesini vererek çalısmamızı tamamladık.

In this MA dissertation, thi risala (pamphlet) named Tereefu?s-Suluuk hasbeen studied, whose author is Hasan Naseef Dede, istanbul Besiktas Mawlawi-houseSheikh that lived in XIX. century.This work, in which different sufistic (Islamic mistical) subjects werediscussed, and the reports that in contains have been studied based on the mainclassical sufistic sources according to the criteria of Sufism.In the first chapter, XIX. century when the author lived, political, social andcultural aspects of this period, Sufism during this time, prominent Sufis and scholarsof his time, his life, his interest in knowledge and Sufism from his childhood, and hissufistic personality have been studied. The second chapter includes remarks on hismethod in Traeefu?s-Suluuk, its main characteristics, his way of discussing thesubjects, the subjects he dealt with in the risala like zuhd (asceticism), faqr(destitution), murshid-i qameel (perfect guide), mahabbat (love) and divine love,marifet (wisdom) and ilm (konwledge), riyazat (spiritual exercise) and mucahada(struggle againszt human spirit), fana (being obsorbed in divine being), wahdatu?lwucuud(pantheism), the Prophet?s love of child, the relation between Sufism andpoliticks. The dissertation has been concluded with the text of Tareefu?s-Suluuk andits latinisation.