Türk romanında çalışan kadın tipleri -Tanzimattan Cumhuriyete kadar-

Abstract

S O M M A I R E Jusgu'a prgsent leş hâroînes de roman ayant üne. occupation remunSrâe n'ont jamais fait, chez -nous, l'objet d'une recherche foien qu'il y ait üne bonne guantite d'ğtudes sur le roman mâme, genre relativement nouveau venu dans-la litt?rature turgue. Dans nötre these nous avons âtudiâ lesfeemmes qui travaillent telle gu'elles apparaiLSsent dans le roman türe de 1870 a 1923. Ce gui nous a le plus particulierement intâressSe, ce fut le motif gui leş a poussâes a travailler dans un but lucratif, leş problemes auxguels elles se sont heurtâes lors de leurs activitâs,.ce gu1elles touchaient pour leur peine, leş circonstances dans lesguelles elles ont cesse de travailler. Avant tout nous avons procedS a un resum§ bref deş ouvrages dont nous avons âtudiâ leş hâroînes. Chronologiguement nötre thise se divise en trois parties. 11 nous a paru* en effet, convenable de distinguer/ en gros, trois Spogues dans l'intârieur de la pâriode choisie. La premiere/ porte le nom de `Tanzimat`, nom empruntâ a la grande râforme socio-politigue de 1839. La deuxieme, se terminant en 1908/ tire son nom de la revue `Serveti Günün` (Patrimoine deş Connaissances) autour de laguelle s'âtaient. / râunies la plupart deş gens de lettres d'alors. La troisieme et derniere âpogue est celle de la Seconde Constitution gui. fut proclam§e en 1908. x L1ihtroduction de nötre these met en lumiere ce gue t penşaient de la ğuestion fâminine leş âcrivains et leş penseurs de ces trois epogues successives. A leurs yeux, la ğuestion de la femme Stait üne deş plus importantes dans la- 596 - vie et pour la survie de l'Empire. Selon eux la position de la femme aussi bien au sein de la famille qu'a l'ggard de ses enfants faisait d'elle le membre le plus important de la spciâte`. L'Etat-ne pouvait done pas ignorer le röle primordial que jouerait l'âducation deş jeunes filles, il devait done instituer deş âcoles, crâer la possibilite de travail pour elles, ouvrir le ehemin de la vie sociale devant elles, leur montrer le moyen d'y jouer un röle actif. On a dû abroger leş lois qui entravaient leur âpanouissement prendre deş mesures pour profiter de leur soutien et service aussi bien dans la vie de tous leş jours que sur le plan spirituel. Dans la premiere partie de nötre these nous avons examinâ leş romans deş ecrivains dits `de Tanzimat` parce gu'ils ont donnâ leurs ouvrages leş plus mûrs a cette âpoque-la. 11 s'agit de Ahmet Midhat, Şemseddin Sami, Na¬ mık Kemal, Sami Paşazade Sezai, Hüseyin Rahmi, Mizancı Mu- * rad, Fatma Aliye. Dans leurs romans, on voit tout de süite le but que se propose la sociâtâ d'alors, la volonte de se râorganiser. II est vrai que dans la societâ prâce'dant celle de Tanzimat la femme travaillant n'âtait pas completement absente De tout temps il y a eu deş-paysannes qui labouraient ou aidaient a labourer, deş servantes, deş couturieres, ete. Mais personne ne pensait alors a leş considgrer comme üne idervtitâ a part dans la population active. C'est dans la deuxieme moitiâ du siecle dernier que s'âlargit la gamme deş occupations feminines. Et cela se reflg'chit, bien entendu, sur le genre romanesque. Notamment Ahmet Midhat Efendi crSe deş hâroines a l'occidentale, lesquelles entreprennent de s'initier aux occupations peu connues jusqu'alors. En revanche Şemseddin Sami, Namık Kemâl, Samipaşazade Sezai crâent deş..hâroines proprement locales. Celles-ci sont couturieres, nâgrieres ou prostituâes. Un personnage fâminin de Mizancı Murâd e st üne sorted institutrice qui travaille pour son idâal.Entre les gens de lettres de Tanzimat et ceux de la Servet-i Fünun il y a eu üne gânâration interme'diaire qui ne nous a pas foirni deş exemples tout a fait caractSristi- ques. Le plus souvent, on rencontre deş prostituâes dans leş ouvrages deş romanciers de cet interregne. Car, la seule vie gu'ils connaissent de pres, c'est la vie de bohâme. Dans la deuxieme partie, leş §crivains de la Servet-i Fünun dont nous avons âtudiâ leş romans sont Halid Ziya, Mehmet Rauf, Hüseyin Cahid, Safvet Nezihi, Safvetî Ziya. A ce lot nous avons jugâ bön d'ajouter leş nouvelles de Hüseyin Cahid parce gue, l Spogue n'âtant pas particulie- rement riche en romans, ces nouvelles nous ont âta utiles a montrer üne image assez exacte de l'âpogue. Chez leş' âcrivains de la Serveti Fünun done la femme est §tudiee > dans son r61e dâducatrice. On nous informe deş âtudes gürelle a faites, de son carastâre ete. Certaines institutrices ne fiğurent dans le roma/ı gu'en fonction de l'enfant gu'elles. ' sont chargâes d'§duguer, tandis gue certaines autr'es jouent, en revanche, un röle important dans la texture du roman. Dans leş nouvelles de Hüseyin Cahid on voit deş femmes de plaisir gui se produisent dans deş cafees chantants. Dans la troisieme partie, nous voyons gue/ d'inportants changement ayant lieu de 1908 a 1923, la production romanesgue a alors; üne importance particuliere. En effet/ un râgime politigue de six siecles laissait alors place a un autre. Rien de plus naturel dene gue nötre roman en fût influence. Dâja avec la proclamation de la seconde Constitution en 1908, l'importance attribuee a la femme se faisait sentir. Vers la fin de cette troisieme epogue, cette importance s'est encore accrue. Leş romanciers dont nous avons âtudiâ leş ouvrages sont Ebubekir Hazım, Bekir Fahri, Ömer Seyfeddin, Aka Gündüz, Refik Halid, Ahmet Hikmet, Ercıimend Ekrem, Re¬ şat Nuri, Yakup Kadri/ Peyami Safa/ Ali Süha. On y compare en general leş femmes de l'ancien regime a celles du nouveau râgime. APour ce qui est deş romancieres qui sont apparues vec cette'troisieme Spoque, nous avons §tudiâ, comme un tout, leş romans de Halide Edip, de Müfide Ferid et de Halide Nusret. Nous avons vu gu'elles ont toutes eu üne attitude analogue sur ce theme qui leş intâresse non seulement en tant que romancieres mais aussi en tant que femmes. Dans la conclusion,nous ânuıhârons leş vingt-deux groupes d'occupations professionnelles. Nous y montrons.gue la f emme y est artiste, peintre, commerçan'te', courtisane, diseuse de bonne aventure, domestigue, espionne, fleuriste, garde-malade, gârante d'hötel et de pension infirmiere, institutrice/ magicienne^marieuse, marchande d'esclaves, mendiante, musicienne/ouvriere/ agricole ou industrielle/ professeur, sage femme, vendeuse ambulante de blanc faisant du porte-a-porte et se chargeant ainsi de la remişe clandestine deş billets doux. Nous avons classâ leş hâroines selon la profession qu'elles exercent et nous en avons etudi§ leş caractâristigues..