Ğazzâlî`nin Minhâcü`l-Abidîn adlı eserinde geçen hadislerin tahriç ve değerlendirilmesi

Abstract

İslam kültür ve medeniyeti Kur'an-ı Kerim'den ve Allah Rasulü'nünyasayıs ve düsünceleri demek olan sünnetten kaynaklanır. İslam kültür vemedeniyetinin dogru anlasılması için Kur'an-ı Kerim'in ve sünnetin dogruanlasılması gerekir.Tarihi süreçte bir kısım tahriç çalısmaları yapılmıstır. Tahriç hadisinkaynagını ögrenmek ve sözün Allah Rasulü'nün söyleyip söylemedigini tespitetmektir. Bu çalısma Gazzâlî'nin Minhâcü'l-Âbidîn adlı eserinde kullandıgıhadislerin tahriç ve degerlendirilmesidir.Gazzâlî XI. yüzyılda yasamıs büyük İslam âlimlerindendir. Felsefe, fıkıhkelam ve tasavvuf konularında birçok eser vermistir. Ellibes yıllık hayatını okuma,yazma ögretmekle geçirmistir.Çalısma giris ve iki bölümden olusmaktadır. Giriste konunun önemi vekaynaklar hakkında bilgi verilmistir. Birinci bölümde Gazzâlî'nin hayatı veeserleri hakkında bilgi verilmistir. İkinci bölümde ise, eserde zikredilmis olan 90hadisin tahriç ve degerlendirilmesi üzerinde durulmustur.Arastırma sonucunda 90 hadisin %37,7'si makbul, %56,6'sı merdut hadisolarak tespit edilmistir. Görüldügü gibi hadislerin çogunun zayıf oldugu ortayaçıkmaktadır. Bunda Gazzâlî'nin hadis bilgisini zayıf olmasının etkisi vardır.Nitekim Gazzâlî'nin kendisi de hadis bilgisinin zayıf oldugunu ifade etmektedir.Bu tip çalısmaların baska eserlere de yapılması birçok eserimizin ilmiyönden degerini artıracaktır.Anahtar Kelimeler: Gazzâlî, Tahriç, Minhâcü'l-Âbidîn, Sünnet , Hadis

The culture and civilization of Islam arise from Holy Quran and fromsunnath which is life and thoughts of Messanger of Allah. To understand theculture and civilization of Islam correctly, it is necessary to understand HolyQuran and sunnath.In historical process, some source studies (tahric) done. Sourcing(tahric) is learning the source of hadith and determining the word that if theMessanger of Allah said or not. This study is source and evaluation of thehadiths which is used in Minhacu?l-Abidin of Ghazzali.Ghazzali is one of the prominance Islam scholar who lived on 11thcentury. He is composed many works about fıqh, logos (Kelam) and sufism.He lived his life with reading-writing and teaching.This study is composed of introduction and two chapters. Inintroduction given information about the significance of the subject andsources; at first chapter given information about the life of Ghazzali and hisworks. At second chapter, we studied the source and determining of 90hadiths.At the end of the study, we determined that % 37,7 of hadiths areacceptable (makbul), % 56,6 are castaway (merdud) hadith. As seen in thisstudy, most of hadiths are weak. At this point we can see that Ghazzali?sknowledge about hadith is weak. Thus, Ghazzali also expressed that hisknowledge about hadith is weak. To do this to other studies would establishworth lots of works from the side of academic.Key Words: Ghazzalı, Source, Mınhacul Abıdın, Hadiths, Sunnath